Боговдохновенность писания – догмат Церкви, который разделяется всеми христианскими исповеданиями. Термин встречается уже в апостольских писаниях и означает, что авторы Библии были «движимы Духом Святым». Боговдохновенность – это особое воздействие Св. Духа на человека, открывающее ему истины веры.

Иудейские толкователи сделали вывод о том , что каждое слово Библии продиктовано свыше. В книгах ветхого завета есть свидетельства ап. Павла: «Все Писание Богодухновенно».

На Западе представление о «диктовке» Св. Духа удерживалось до конца 19 вв. Согласно учению церкви Бог является автором всего Св. Писания.

Православные богословы начала 20 в., активно искали ясно выраженное толкование догмата. Профессор Глаголев говорил о том что Библия написана кем то одним (Исайи, Иеремиием, Иоанном). В 1944 г Карташев высказал мысль о том что Библия это не только слово Божье, но и человечье, только в гармоничном сочетании.

Иудеи же привержены мысли о том что Пятикнижие написал Моисей под диктовку Бога. Надо помнить, что личность Моисея довольно таки мифологична! Это естественно заставляет задуматься об авторстве Моисея. Недоумения высказываются с 3 века.

Были и те которые принимали авторство  Моисея, однако считая что некоторые фразы вставлялись позднее переписчиками Библии.

Есть указания на то что автором был ни один Моисей. Например в Пятикнижие встречаются события произошедшее через 200-300 лет после смерти Моисея, да и сама его смерть тоже описана в Пятикнижие.

Гоббс говорил, что Пятикнижие названо Моисеевым, потому что главный герой там он и есть.

В середине 18 века с продвижением филологии вопрос о происхождении и авторстве пятикнижия стали рассматривать под новым углом. Возникла документальная гипотеза. Подразумевает, что кроме устной традиции и фольклора в Библию включены и документы.